وجملة : « أيّان يوم الدين » في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام ، والجملة مقيّدة بالجارّ . 13 - ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يأتي - أو يجيء - ( على النار ) متعلّق ب ( يفتنون ) بتضمينه معنى يعرضون ، و ( الواو ) في ( يفتنون ) نائب الفاعل . . وجملة : « ( يجيء ) يوم . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة : « هم على النار يفتنون » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يفتنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) ، 14 - ( الذي ) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هذا ) ( به ) متعلّق ب ( تستعجلون ) . وجملة : « ذوقوا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . وجملة : « هذا الذي . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . وجملة : « كنتم به تستعجلون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « تستعجلون » في محلّ نصب خبر كنتم . الصرف : ( الخرّاصون ) ، جمع الخرّاص ، مبالغة اسم الفاعل من الثلاثيّ خرص باب نصر وباب ضرب بمعنى كذب وزنه فعّال بفتح الفاء . ( ساهون ) ، جمع ساه ، اسم فاعل من الثلاثيّ سها يسهو ، وساه فيه اعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين ، وزنه فاع ، ووزن ساهون فاعون . البلاغة الاستعارة المكنية : في قوله تعالى « ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ » . حيث شبه العذاب بطعام يؤكل ، ثم حذف المشبّه به ، وأستعير له شيء من لوازمه وهو الذوق .